miauka_marta: (таиска на дорожке)
[personal profile] miauka_marta

ЧВ и совесть в педагогике
маленькие дети так счастливы потому, что они ещё не захвачены иллюзией ложного эго. они ещё не захвачены гордыней, осуждением и чувством вины. Дети находятся в состоянии сознания "здесь и сейчас", их ум ещё спокоен. прошлого у них ещё нет, и о будущем сильно задумываться тоже не приходится. поэтому они испытывают естественную, природную радость от пребывания в настоящем моменте, в моменте "здесь и сейчас", в самой сути бытия. Христос не зря сказал "будьте как дети, ибо их есть царствие небесное". он имел ввиду, что нам необходимо вернуть эту утраченную радость и свободу детского сознания от ложного эго, гордыни и чувства вины. для того, чтобы войти в Царствие Божие, нам необходимо снова научиться жить в состоянии "здесь и сейчас", подобно детям. давайте мы с вами сейчас вместе попробуем вспомнить то состояние, в котором мы находились, будучи детьми... я думаю, большинство из вас согласится с тем, что тогда, в детстве, мы были гораздо счастливее, чем сейчас. даде если у некоторых из нас было т.н. "трудное детство", то, всё равно, само состояние сознания, в котором мы находились тогда, оно уже заключало в себе некую радость, некое волшебство... какое волшебство было вокруг нас, как красиво всё было, просто потому, что оно было! как наслаждались мы самим процессом жизни, и всё это это потому, что мы ещё не были захвачены процессом эгоистической интерпретации реальности, в котором мы с вами сейчас находимся. может, конечно, кто-то не находится, может, кто-то уже в трансе... но идея в том, что, когда мы живём повседневной жизнью, мы, как правило, находимся в ограниченных рамках нашего ума. и ум нам блокирует восприятие красоты этого мира и момента "здесь и сейчас", блокирует поток любви из нашего духовного сердца.

и теперь, когда мы погрузились в воспоминания о том волшебном детском состоянии, я предлагаю всем нам задать себе несколько вопросов:
- если в детстве мы были счастливее, чем сейчас, то не означает ли это, что наше воспитание и процесс т.н." взросления" увели нас куда-то не туда?
- не означает ли это, что то воспитание, которому мы подверглись в детстве, лишило нас возможности быть счастливыми просто от ощущения того, что мы живём? или, может быть, это естественный закон природы, что дети должны быть счастливее, чем родители, которые их воспитывают?
- и может ли вообще, в принципе, воспитатель, который сам несчастлив, научить ребёнка быть счастливым в этом мире? как может несчастливый воспитатель научить счастливого ребёнка жить в этом мире счастливо?...

думаю, ответы на эти вопросы всем нам ясны и без комментариев. крайне важно осознать следующее: если человек развивается гармонично, то его внутреннее счастье с каждым днём увеличивается. а что же мы видим в нашем обществе? бывший в детстве таким счастливым, ребёнок превращается в хмурое и озлобленное т.н."взрослое" существо. сколько угодно таких случаев вокруг нас. только что ребёнок бегал маленький, счастливый, играл, радовался, и вдруг мы видим, он уже подросток, сексуальная энергия упала на нижние чакры, ум заработал эгоистически, и всё - нету уже счастливого ребёнка, есть уже хмурое и озлобленное т.н."взрослое" существо. вполне естественно сделать вывод, что этот ребёнок был направлен и пошёл не потому пути развития, не к увеличению счастья, а в противоположную сторону. и одной из главных причин дисгармоничного воспитания детей в наше время является то, что в наше время процесс воспитания практически полностью построен на внушении ребёнку чувства вины. и образовательная система, и воспитательная практически полностью основаны на чувстве вины. и это так страшно, что мы даже не можем себе представить, потому что мы не видим тонких планов, мы не видим того, что на подсознательном уровне происходит с детьми, которым внушается чувство вины. самые страшные последствия наступают потом.
сам процесс воспитания в нашем сегодняшнем обществе построен на отказе ребёнку в беусловной любви по причине его "неправильного" поведения, будь то какая-нибудь невинная детская шалость или получение двойки в школе. мы внушаем ребёнку "ты виноват", "ты плохой", и так далее, и наше подсознание при этом выдаёт "я тебя не люблю". родитель может даже не говорить этого вслух, но ребёнок чувствует, что в подсознании у родителя происходит. когда родитель или воспитатель наказывает ребёнка без чувства безусловной любви в душе, то его подсознание выдаёт именно такой сигнал: "я тебя не люблю. я отказываю тебе в любви. ты недостоин любви, потому что ...". эгоистический ум взрослого находит причину.

ребёнок не столько понимает умственные доводы, сколько чувствует, что из родительского подсознания выходит разрушительная сила, отказ в любви. он это ощущает всем своим существом. и проблема сегодняшнего воспитания в том, что мы не знаем диалектики безусловной любви. мы не можем наказывать ребёнка, сохраняя при этом чувство любви в душе. сегодняшние воспитатели впадают в одну из двух крайностей: 1. они балуют ребёнка, воспитывая в нём паразита и потребителя. это происходит потому, что воспитатель вожделеет, то есть, эгоистически привязан к ребёнку и боится потерять его ответную привязанность, или не получить её в будущем, когда ребёнок вырастет. если воспитатель не умеет проявлять строгость с безусловной любовью внутри, это значит, что он эгоистически к нему привязан. и вторая крайность - это наказание ребёнка без ощущения любви внутри в этот момент. это может быть выброс отрицательных эмоций на малыша, гнева, раздражения, и тд, но, когда мы выбрасываем эти эмоции, внутри при этом не ощущая любви к этому ребёнку, это есть не что иное, как прямое разрушение его энергетики. и ребёнок хорошо чувствует, есть ли внутри у воспитателя за гневом любовь, идущая от души, или её нет, или этот воспитатель сам превратился в этот гнев, став настолько неосознанным, что практически уничтожает психику ребёнка своим гневом или раздражением. и причина второй крайности - это всё то же самое вожделение, отсутствие безусловной любви, но уже с противоположным знаком. два полюса вожделения: либо балует и не наказывает, либо слишком наказывает, тогда как безусловная любовь есть равновесие между этими двумя состояниями, когда человек может и строго наказать, но с любовью, и может быть ласковым, тоже с любовью, не впадая ни в ту, ни в другую крайность.

крайне важно осознать, что дети напрямую чувствуют то, что происходит в подсознании их воспитателей. они далеко не всегда могут описать это словами, но они чувствуют, детский ум открыт и впитывает в себя всё, как губка. дети чувствуют даже то, чего не осознают в себе сами воспитатели. часто дети видят в нас то, чего мы сами в себе не видим. и главный прицип, по которому происходит воспитательный процесс - это принцип подражания. ребёнок неосознанно копирует и перенимает не только внешнее поведение, но и подсознательные установки, чувства и эмоции, которые проецирует на него воспитатель. дети копируют не только наше внешнее поведение, но и наши подсознательные установки.

рассмотрим процесс, происходящий в подсознании воспитателя и ребёнка, когда воспитатель пытается указать ребёнку на неправильно совершённое в прошлом действие.
на тонком плане в этот момент происходит следующее:
ум и речь воспитателя подсознательно и фактически насильственно направляют ум ребёнка в прошлое, в тот момент времени, когда было совершено это "неправильное" действие. на тонком плане фактически происходит как бы зацепление энергетики ума воспитателя он зацепляет ум ребёнка и насильственным образом перемещает его в прошлый момент времени. ребёнок не может этому сопротивляться, ум ребёнка ведом, он вынужден отправляться в прошлое. ум ребёнка захватывается умом и речью воспитателя и насильственно перемещается в прошлый момент времени. это фактически тот же процесс, который происходит при регрессивном гипнозе, в роли гипнотезёра взрослый, гипнотизируемый же - ребёнок. если, выдёргивая ум ребёнка из состояния в "здесь и сейчас" и насильно погружая его в прошлое, воспитатель не чувствует безусловной любви к ребёнку, то такой акт является насилием и агрессией по отношению к нему. ребёнок чувствует отказ в любви со стороны воспитателя, и в нём закладываются основы для будущего чувства вины, которое в дальнейшем будет разрушать его судьбу и здоровье. более того, поскольку этот процесс постоянно повторяется, то постепенно в подсознании ребёнка формируется устойчивая привычка, тенденция к такому неосознанному направлению ума в прошлое. формируется программа подсознания, которая насильственным образом направляет ум ребёнка в прошлое, эта программа подсознания постоянно закрепляется многократным повторением. если мы вспомним, что неосознанное перемещение ума в прошлое - это действие гуны невежества, то становится понятно, почему радость детского восприятия мира исчезает вместе с т.н."взрослением" и процессом воспитания. именно постоянно повторяющийся процесс насильственного отправления ума ребёнка в прошлое, воспроизводимый взрослым, программирует этого ребёнка на невежество. и, даже сам став дедушкой, бывший ребёнок так и не будет сам осознавать эту программу.

программа неосознанного перемещения нашего ума в прошлое и выискивания там какого-то фрагмента памяти, за который мы отказываем себе в любви - это и есть не что иное, как механизм возникновения чувства вины. и эта программа есть внутри каждого из нас. и до тех пор, пока мы её в себе не осознаём, мы не можем избавиться от ЧВ полностью. как минимум в подсознании эта программа продолжает работать, и она нас будет разрушать, пока мы не увидим, не отследим её в себе и не скорректируем .

наш ум постоянно и неосознанно перемещается в прошлые моменты времени, находит там "неправильные" действия, "неправильные" эмоции, "неправильные" слова и реакции - другими словами, он неосозанно настроен на то, чтобы находить в нашем прошлом опыте восприятии мира что-то "неправильное". вследствие этого мы постоянно не удовлетворены своей жизнью. постоянно мы за что-то себя виним. и этот процесс крадёт наше счастье.
наш ум с детства программируется таким образом, чтобы находить что-то неправильное, несовершенное и недостойное в нашем собственном внутреннем мире, в нашем прошлом опыте восприятии мира... наш ум с детства запрограммирован, чтобы находить что-то несовершенное и недостойное любви в нас самих. он настроен на то, чтобы постоянно быть в конфликте с нашим собственным прошлым. он настроен на то, чтобы постоянно быть неудовлетворённым опытом жизни. он настроен на то, чтобы систематически отказывать в любви нашему прошлому. а это значит, дорогие мои, что наш ум настроен на чувство вины.

нужно признать, что наша сегодняшняя система образования и воспитания детей практически полностью основана на внушении ребёнку ЧВ, на внушении ребёнку его мнимого несовершенства. например, сама система оценки успеваемости в школе вынуждает ребёнка всё время сравнивать себя с другими детьми. и если он, например, не предрасположен к какому-то предмету, если он получает плохие отметки, а родители ругают его за это,или даже не ругают, но в школе ребёнок привыкает сравнивать себя с другими и понимать, что он хуже кого-то, что он несовершенен, потому что у него хуже оценки, чем у других... а особенно, если родители его ещё и ругают за это, без любви, то это и есть не что иное, как внушение и вкладывание ребёнку в подсознание ЧВ, его мнимого несовершенства, не что иное, как отказ в безусловной любви своему ребёнку на основании своей умственной интерпретации его "школьных успехов". Если, наказывая ребёнка за двойку, родитель не осознаёт в этот момент, что эта двойка - ничто по сравнению с тем, что родитель сейчас выдаст агрессию без любви по отношению к своему ребёнку, он делает намного более страшную вещь со своим ребёнком, чем сам факт получения двойки в школе. но родитель, как правило, этого не осознаёт, поскольку он ведом своим эгоистическим умом. ему кажется, что это правильно, нужно наказать обязательно, но он не понимает, что, когда он наказывает своего ребёнка агрессивно и без любви, он совершает гораздо более страшную вещь, чем эта двойка. это даже не сравнимо по тому эффекту, который оказывается на подсознание. важно увидеть, что даже единственный наш отказ в любви малышу приносит намного больший вред, чем все полученные им оценки вместе взятые. если даже один раз родитель отказал в любви своему ребёнку за то, что тот получил плохую отметку, один раз, - на подсознательном уровне и для судьбы этого ребёнка родитель нанёс гораздо больший вред, чем все блоки, которые малыш получил бы за всё время своего обучения. очень важно увидеть эту иллюзию страшную, в которой пребывают наши мозги, наши эгоистические умы. сама система образования изначально ущербна, она изначально "забивает" в ребёнка чувство вины и его мнимого несовершенства. эти программы саморазрушения забиваются в детей повсеместно и массово, калечатся судьбы.

важно понять, что сравнение чего бы то ни было - это одна из главных функций ложного эго. мы постоянно сравниваем себя или своих детей с другими людьми. например, мы сравниваем наш уровень материального благосостояния и социальный статус с такими же показателями у других людей. или мы сравниваем школьные отметки своего ребёнка с отметками соседского малыша. мы постоянно, и, чаще всего, подсознательно, производим этот процесс сравнения. если результат сравнения оказывается не в нашу пользу - то мы чувствуем всё тот же отказ любви к себе и чувство вины, на которое нас запрограммировали в детстве. этот процесс эгоистического сравнения является не только без-полезным и без-умным по своей - он очень вредный и для психики, и для здоровья физического тела. этот процесс заставляет нас постоянно чувствовать своё несовершенство и вину, даже за то, что у нас не такой высокий духовный уровень, как у какого-нибудь просветлённого мастера, если мы занимаемся духовной практикой. и, вместо духовного прогресса, мы разрушаем сами себя. или, если человек сравнивает себя с каким-то богатым человеком и это задевает его эго, то это тоже саморазрушение через чувство вины и собственного мнимого несовершенства.

если мы применяем процесс эгоистического сравнения к своим детям, если мы сравниваем своего ребёнка по успеваемости в школе с другими детьми, если мы начинаем проецировать на своего ребёнка ЧВ из-за того, что он получает, например, отметки хуже, чем другие дети, то это означает, что мы разрушаем этим процессом энергетику, судьбу и здоровье своего ребёнка. очень важно это увидеть, и, естественно, этого НЕ ДЕЛАТЬ, если это будет возможным.
ведь на самом деле, всё, что нам нужно - это БЕЗ-УСЛОВНАЯ ЛЮБОВЬ, это всё, что нам нужно, дорогие мои... важно знать, что больше нам - ничего не нужно для счастья. нам нужна только безусловная любовь, которую мы тщетно пытаемся получить через улучшение внешних показателей своей жизни, нам нужно понять, что это не-воз-мож-но... невозможно в принципе обрести безусловную любовь через улучшение каких-то внешних условий жизни, мы пытаемся заполучить какие-то внешние признаки благополучия, чтобы "выиграть" в сравнении со своими ближними; мы не осознаём, что истинная причина нашей неудовлетворённости жизнью и самими собой лежит в чувстве вины, вот в этом самом чувстве, которое мы неосознанно воспроизводим. и в безумном процессе постоянного сравнения себя с ближними так же лежит одна из главных причин нашей неудовлетворенности, а не в том, что у нас на внешнем плане чего-то не хватает, каких-то духовных регалий, или денег, или дорогих машин.

важно осознать, что перед Богом все равны, и Он любит нас всех одинаково. это одно из главных отличий Божественной любви от человеческой: необусловленность.

нам можно и нужно научиться воспитывать детей, активизируя СОВЕСТЬ, то есть, активизировать искреннее желание следовать благостному примеру (саттва-гуна). ЧВ - это разрушительная сила, направленная в прошлое, а СОВЕСТЬ - это сила созидательная, сила следовать какому-то благостному примеру, например, духовному учителю, святому человеку, или просто сила следовать законам вселенной. искреннее намерение, искреннее желание следовать - и та энергия, которая нам даётся от нашего намерения следовать в будущее в соответствии с Божественным законом, и есть совесть.
чтобы воспитать в детях искреннее желание следовать благостному примеру, воспитатель должен, прежде всего, сам быть гармоничным, счастливым, и, самое главное, безусловно любящей личностью. мы должны стимулировать совесть малыша, показывая ему благостный пример. мы сами должны показывать ему пример, прежде всего, а не внушать ему чувство вины. если мы не можем показать ребёнку в чём-то пример, это значит, что мы не имеем права его воспитывать вообще на эту тему, если мы сами не реализовали то, чему пытаемся научить ребёнка. это, во-первых, бесполезно, а, во-вторых, это невозможно, ребёнок не сможет перенять те качества, которыми мы сами не обладаем. очень важно самому быть благостным примером для ребёнка, и если мы сами не можем быть таким примером, мы должны показать ему другой пример - пример какой-то святой личности, на которую он сможет настроиться, и которая сможет активизировать его совесть, пробудить эту силу, намерение следовать благостному примеру. очень важно не внушать ребёнку ЧВ, а именно дать ему пример, ориентир, который сможет разбудить его совесть. совесть - это сила, противоположная чувству вины, и она рождается от следования высокому идеалу. нужно усвоить важнейший принцип гармоничного воспитания по совести, и этот принцип звучит примерно так: нужно хвалить за хорошее, стимулируя совесть, а не ругать за плохое, подпитывая чувство вины.

одна из главных ошибок, которую делают все воспитатели: они ругают за плохое ребёнка, или, если в нас много гордыни и большая уверенность в своей правоте и мы часто пытаемся "воспитывать" близких, часто мы совершаем большую ошибку: ругаем за плохое, внушая чувство вины и подпитывая чувство вины, и это влияет разрушительно как на ребёнка, так и на нас самих. нужно не ругать за плохое, а хвалить за хорошее, активизируя тем самым совесть в человеке. когда мы подпитываем хорошее, хвалим за хорошее, мы помогаем совести родиться, и это и есть гармоничный, правильный способ воспитывать.

наше подсознание устроено так, что в нём как бы подсвечивается всё, на что мы обращаем внимание в данный момент. всё, на что мы направляем внимание, всё, на чём мы концентрируем сознание, усиливается, набирает силу либо в нас, либо в другом человеке. Всё, на что мы направляем своё сознание, на чём мы концентрируемся, то усиливается - это закон. это подобно поливу растения водой. цветок вырастает и расцветает от полива, но если мы перестаём поливать, растение засыхает и погибает. в аналогии с поливом растения наша жизненная сила, или прана, или энергия осознанности, соответствует воде, а качества характера или привычки, которые мы хотим воспитать в ребёнке или другом человеке, подобны растению, которое мы можем либо поливать - направлением своего сознания на них, либо не поливать. причём, не важно, с каким знаком мы направляем сознание если мы ругаем человека, то мы всё равно поливаем это растение в его подсознании. не важно, с каким знаком - отрицательным или положительным - мы направляем внимание на то или иное качество характера или привычку. именно этим и объясняется известный принцип "запретный плод сладок". то, что сильно запрещают, того сильнее всего и хочется. как можно меньше надо акцентировать внимание на том, что нам не нравится, так как сам вектор направления нашего сознания будет усиливать эти качества. нам надо хвалить детей и друг друга, и как можно меньше обращать внимание на то, что нам не нравится, даже в самих себе.

курильщик, постоянно твердящий в своём уме "надо бросить курить, надо бросить курить", будет своими мыслями наполнять привычку курить, ещё больше её усиливать направлением своего сознания на неё. и так со всем в жизни. для того, чтобы бросить курить, нужно просто заместить эту привычку, начать поливать какое-то другое растение, например "растение осознанного дыхания":) потому что курят люди с очень беспокойным умом, сам процесс курения есть не что иное, как пранаяма (дыхательные упражнения) в тамасе (невежестве). курильщик неосознанно, сам того не понимая, хочет сконцентрировать своё внимание на процессе дыхания, что в гуне благости достигается с помощью дыхательных техник, пранаямы. и действительно отказаться от курения можно, когда человек понимает, что ему хочется на самом деле не курить, что ему хочется начать дышать осознанно, чтобы успокоить свой ум.

подытоживая определение совести: совесть это сила осознанного следования законам вселенной, высшему идеалу, святому человеку, или духовному учителю, при этом осознанном следовании человек полностью отбрасывает своё прошлое, то есть, полностью забывает о себе. он вообще перестаёт думать о себе, он полностью концентрируется на высшем идеале, святом человеке, духовном учителе, или на образе Бога. он предаётся Богу или духовному учителю полностью отбрасывая своё прошлое. это и есть истинная со-весть, но вы, я надеюсь, понимаете, что это уже высочайший уровень у человека должен быть, чтоб он смог полностью отбросить своё прошлое и следовать воле духовного учителя. истинной совестью в высшем смысле этого слов может обладать человек, освободившийся от ложного эго.

а мы - мы можем стремиться к этому состоянию, созидая свой сегодняшний день и благословляя полученные в прошлом уроки.
предисловие
часть 1
часть 2

2025

S M T W T F S

Most Popular Tags

Expand Cut Tags

No cut tags