мартовский журнал

ответ Рами, который очень дорог моему сердцу:

Будда не говорил – “стань буддистом”.
Будда говорил: “Прекрати совершать насилие в этом мире. Относись ко всему и ко всем с любовью”.
Кришна не говорил – “стань индуистом”.
Кришна говорил: “Отбрось все возможные концепции, все возможные представления в этом мире и просто с любовью предайся Мне” (откинь все виды религий – и просто предайся Богу, БГ 18-66).
Иисус Христос не говорил – “стань христианином”.
Он говорил: “Возлюби Бога всем сердцем всем разумением, а ближнего как самого себя”.
http://www.bleckt.com/vopros-otvet/6389/

а здесь - феерическая история, рассказанная Рами.
я очень люблю наставления Рами и очень восхищаюсь книгами Лазарева, которые в настоящий момент читаю и осмысливаю.
тем интереснее, как взаимодействуют эти две незаурядные личности, два Учителя в реальной жизни.
http://www.bleckt.com/blog-rami-blekta/6377/
склоняюсь перед ними обоими, особенно перед Рами
"Так или иначе, не мог заснуть часа два и дней 5 кланялся ему, благодарил бога за урок и когда агрессия, раздражение, недовольство ситуацией ушло полностью, то написал ему жесткое, но максимально вежливое письмо"

чудны дела Твои, Господи!
"это не мы делаем, это нами делают"

...Чем опасны обиды, осуждение, уныние? Тем, что это формы отречения от любви. Все, что заставляет нас отказаться от Бога, должно быть потеряно. Знаешь, у китайцев есть старая пословица: «Хочешь кому-то отомстить, рой сразу две могилы». Законы, по которым живет душа, одинаково справедливы и для верующего, и для атеиста.

... как определить, привязан человек к чему- то или нет? Ну, первое, это понятно: он не может вынести потерю того, к чему привязан. До потери объекта привязанности он ему поклоняется, после потери - ненавидит других или себя за то, что потерял, Поклонение и ненависть ходят парой, одно неразрывно связано с другим.

Богу можно поклоняться, и привязанности не возникнет, потому что Бог вечен, и потерять Его невозможно, а значит, любовь к Богу не может порождать агрессии в принципе. Вечность в нашей душе не требует защиты.

...Я помню, как объяснял одному хоккеисту:
- Исполняются только те желания, которые не сделают тебя рабом. Тебе настолько хочется забить шайбу, что ты начинаешь всецело зависеть от своего желания.

А когда душа от чего-то зависит, любовь уходит и приходит агрессия. У человека привязчивого и зависимого любовь превращается в страсть и начинает увечить и его, и того, кого он любит.
Страсть в отличие от любви всегда агрессивна. Потому что страсть - это желание, победившее любовь. И в страсти желание получить всегда больше желания отдать. Так что это грабительское по своей сути чувство. Разбойник хочет как можно больше получить и как можно меньше отдать. Человек, обуреваемый страстью, - это тот же разбойник, отрекающийся от Божественного. От желаний нужно всегда внутренне отстраняться, чтобы не стать их рабом. А без чувства любви это не получается.
- Представь, - говорил я спортсмену, - ты идешь на ворота, а в душе у тебя огромная подсознательная агрессия. Забитый гол - это награда. Вспышка радости, которая при этом происходит, через твои чувства проходит в подсознание и закрепляет твое поведение. Попробуй учить иностранный язык в состоянии радости и в состоянии недовольства. В состоянии радости выучишь основы за несколько дней. А если будет страх, неуверенность, уныние, недовольство, годами не сможешь освоить азы.
Я часто консультировал эмигрантов, которые за границей долгие годы не могли выучить язык, хотя очень старались. А причина очень простая, и кроется она в наших эмоциях. Радость - это пароль входа в подсознание, а то, что вошло в подсознание, уже не рассеивается. Подсознание помнит все. Если ребенка не научить правильно радоваться, он потом может стать инвалидом.
Когда ребенок в состоянии радости смотрит по телевизору сцены насилия, разного рода сексуальные картинки, слышит постоянные призывы к обогащению во что бы то ни стало, в его подсознании подобные действия соединяются с положительными эмоциями. И в дальнейшем, чтобы вызвать у себя чувство радости, он должен будет убивать, насиловать, любоваться огромными суммами денег на своем счету.

С давних времен общество обучало ребенка, чему можно радоваться, а чему радоваться не стоит. Это называлось нравственным воспитанием и всегда было связано с религией. Сейчас религию и нравственность отделили от государства. Чему сейчас радоваться, начинает объяснять наука. Она исходит из того, что человек - это только тело. Для науки понятие души - это миф. А когда нравственность привязывается только к потребностям тела, то происходит закономерный процесс поклонения телу, раболепствование перед желаниями тела. Естественно, этот "возврат в язычество" будет сопровождаться распадом общества.

чувство правоты и превосходства - это источник будущих несчастий. Но есть вещи и пострашнее. Это защищенность души. Появляется она тогда, когда человек узнает законы, управляющие вселенной.

Знание причинно-следственных механизмов вселенной, знание законов души - это колоссальное богатство. Знание о том, что больная душа плодит физические болезни и несчастья по судьбе, - это огромный капитал. Но эта защищенность может и закрыть видение Божественного. Многие верующие стали искренно считать, что Бог обязан их защищать, если они выполняют все заповеди. Так появилось ощущение богоизбранности. Таким образом, заповеди и ритуалы они сделали целью, а Творца — средством. Но защищенность и любовь несовместимы.

Почему Прометей был наказан свыше за помощь людям? Потому что, передав им божественный огонь, он сделал их более защищенными. Не зря существует пословица «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится». Именно в момент разрушения окружающего мира и полной беззащитности мы стремимся найти защиту, объединившись с вечностью.
Выполняя Божественные заповеди, мы подключаемся к любви и вечности и замечаем, что начинают выздоравливать наши душа и тело. Но как только мы думаем, что заповеди и ритуалы нас защитят, мы теряем главное, ради чего существуют эти заповеди, - чувство любви и единства с Богом. И тогда на верующего, высокодуховного человека вдруг начинают сыпаться несчастья и болезни.
Божественное не требует защиты, поскольку оно вечно. Если душа потребовала защищенности, это означает, что она уже утратила единство с Божественным. Она утратила ощущение вечности и, значит, должна выживать и обороняться. Мы знаем, что у верующего человека и его потомков открываются гораздо большие возможности для любви, чувственности-, исполнения желаний и накопления материальных благ. Но мало кто знает о том, что ответственность верующего за чувство любви гораздо выше, чем у остальных, и за утерю любви верующий будет наказан гораздо строже, чем остальные.

...Мы являемся животными и живем по нашим инстинктам, одновременно мы являемся людьми и развиваем наши человеческие чувства и сознание, и в то же время мы несем в себе Божественное. Мы любим и умеем любить Божественной любовью. И в нас постоянно присутствуют сексуальное, дружеское и Божественное чувства.( Read more... )

На Востоке люди, медитируя, сидят неподвижно многие часы и ничего. А западный человек посидит несколько часов неподвижно и заболевает. Я нигде не слышал о попытках объяснить этот феномен. Хотя на самом деле все достаточно просто, если обратиться к понятию энергии.

Когда ученые замеряли ритмы мозга у медитирующего человека, то видели любопытную картину. Сначала все ритмы показывали наступление сна. Медитирующий на самом деле безмятежно спал. Но вдруг начиналась активизация определенных зон мозга. Наступала активность, то есть человек бодрствовал во сне. Западный человек привык отдавать энергию через взаимодействие с внешним миром. Если он долго находится без движения, уровень его энергии резко падает, обмен веществ тормозится и могут возникнуть патологические процессы.
А если человек, пребывая в неподвижности, начнет медитировать или молиться, энергетический фон будет высоким и неподвижность перестанет быть опасной. Значит, все дело в энергии. (Кстати, то же самое происходит во сне)

Человек обладает пятью видами чувств, без которых он не может жить и развиваться, но в процессе развития человечество обрело и шестое чувство. Без этого чувства предыдущие пять могут затухнуть, а с его помощью люди могут от всего отрешаться, и при этом сохранять тепло и добродушие. это чувство юмора.
о том, что шестым чувством человека является чувство юмора, догадался не я, а мой приятель. сам же я недавно понял, что есть ещё седьмое чувство, без которого невозможно существование всех остальных, которое лежит в самой их основе. Это чувство любви.

решила, заведу в журнале новый тег. и буду постить под ним цитаты из книг Лазарева С.Н. ибо дюже большое впечатление на меня его книги производят.
сейчас читаю "человек будущего: первый шаг в будущее". честно говоря, я даже не ожидала такой высокой концентрации ответов на все мои глубинные вопросы. не знаю, у кого как, но на меня книги Лазарева оказывают мощное благоприятное воздействие, потому что я кое-что начинаю понимать. кое-что, что работает, кое-что,что так хитро устроено, что обычному человеку самому никак не разобраться.

к Лазареву я хорошо отношусь по умолчанию. отношу его к своим учителям. когда мне было лет 13 , я сильно болела, провалялась с месяц в больнице, и, когда обычная медицина показала своё полное бессилие, меня на ноги поставила доктор - биоэнерготерапевт. она рисовала ауру на листочке, заглядывала в тонкие слои реальности, осторожно и невзначай предсказывала будущее, диагностировала по фото. она сказала мне: "если хочешь понять, что я с тобой делаю, читай Лазарева". дала мне несколько молитв православных. я тогда очень православная была. прошла катехизацию, крестилась, много размышляла о личности Христа своими очень юным умом. больше эмоциями, конечно.
и я начала читать Лазарева. тогда было "диагностики кармы", наверное, книг 7. я все их честно прочла... и ничего не поняла. вообще.
но кое-что запомнила.
(вспоминаю, читала как-то, как учили детей-брахманов в индии - они просто разучивали священные тексты, потому что у детей память великолепная. и они разучивали их пачками. а когда подрастали, начинали понимать смысл. мне кажется, у нас с народными сказками похоже. детям их рассказывают, те на ус мотают, потом своим детям начинают рассказывать и тут каак накрывает понимаением, что это, оказывается, не просто сказочки...но я отвлеклась.)
в общем, читала я Лазарева, но ничего не поняла на тот момент.
потом ходила к репетиторше по английскому, с которой мы сдружлись и вместо английского мы с ней частенько о жизни болтали. и её биоэнергетика тоже каким-то боком интересовала. и она как-то сказала: "читала я Лазарева... такое ощущение, что он всё время хочет что-то сказать, но никак не может". я расслабилась, что не одна я ничего не понимаю. может, это просто дядька такой непонятный. и отложила книги в сторону и благополучно о них забыла.
потом я о Лазареве слышала от Рами. читала на сайте. видела в продаже в "благодарении". а летом в коняшино оказалась книга: диагностика кармы, 2.
я открыла её и обнаружила КЛАД. как будто сейчас, годам к 30, я, наконец, созрела для её понимания.
образ христианства, который Лазарев рисует в своих книгах, исследуя библейские тексты, мне очень близок. он отличается от общепринятого, так как С.Н. использует понятия "карма" и "реинкарнация", не очень, мягко скажем, принятые в официальной РПЦ. сейчас, когда я читаю его книги, я вспоминаю свою целительницу и тот светлый образ Христа, который рисовался в моей душе через общение с ней и любимым, но, всё же, таким недоступным, отцом Александром Борисовым.
я слишком нетерпелива, чтобы читать опять сначала все "диагностики кармы". я ухватила в книжном "первый шаг в будущее" и ни капельки о том не жалею. оказалось, это первая книга после завершения цикла "диагностик". С.Н.пишет,что надеялся, что выпустит последнюю книгу и успокоится - наконец-то все знания о миру будут сртуктурированы по полочкам, и ура:) но оказалось, что эта модель мира не полная, и есть ещё один слой для понимания, а за ним ещё и ещё. сейчас, я знаю, С.Н. пишет новую серию "диагностик". и, когда я осилю "воспитание родителей", я буду читать все диагностики уже по порядку. ибо очень это оказывается душеполезное чтение.
поскольку на даный текущий момент я сижу дома и мне особо не скем обсуждать реализации от прочтения этих книг в реале, я буду выкладывать кусочки в свой журнал. для меня это будут своеобразные памятки, вроде школьной тетрадки с понравившимися цитатами.
любителям попридираться к словам сразу скажу, что там есть, к чему попридираться - мне сегодняшней, например, режет глаз слово "язычество" и та идея, что раньше люди были необразованными болванами-язычниками, идущая от христиансва. но я принимаю, что некто может думать так, и при этом не заблуждаться в главном - а ведь главное на сегодняшний момент вовсе не это, главное то, что мы имеем в настоящем. главное, не потерять в рассуждениях своё сердце, на растратить на выяснения "кто прав" свою любовь. я заметила, что в ранних "диагностиках" пр любовь было не так много, а сейчас - очень много. я делаю упор не на том, что нас разнит, а на том, что объединяет, и за это, за ясные объяснений работающих сейчас законов вселенной, я готова простить автору многое. уж больно ценен тот клад, которым он, в итоге, делится. за всеми книгами Лазарева, за словами, какими бы они ни были, я вижу цельную картину, манящую и великолепную, слова - лишь мазочки, из которых она складывается, иногда мазки сами по себе могут быть не очень притягательны, но картине они придают и стиль и шарм. и это не только к Лазареву относится, и у Торсунова есть свой стиль, и у Рами, и у Рузова, иногда их фразы, выдранные из контекста, смотрятся одиноко и нелепо, но картина в целом - великолепна и достойна восхищения. так что вот так. это моя точка зрения и не говорите, что я не предупреждала:))