"пациент"

Tuesday, May 21st, 2013 11:22 am
miauka_marta: (таиска на дорожке)


"когда-то давно в статье (...) я расковырял слово "пациент". препарировал его, разложил на микрочастицы. и пришёл к выводу, что пациент не может быть человеком. что это два совершенно разных понятия. делаясь пациентом, человек утрачивает своё "я". стирается личность, остаётся животная оболочка, смесь страха и надежды, боли и сна. человеком там и не пахнет. человек где-то за пределами пациента дожидается возможного воскрешения. а для духа нет страшнее, чем стать просто телом".

 

М.Петросян, "Дом, в котором..."

miauka_marta: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] 7cveta at Откуда взялись обзывательные слова
Взято отсюда

Стерва
Каждый, открывший словарь Даля, может прочесть, что под стервой подразумевается… "дохлая, палая скотина", то есть, проще говоря — падаль, гниющее мясо. Вскоре словцом "стервоза" мужчины стали презрительно называть особо подлых и вредных ("с душком") шлюх. А так как вредность женщины мужчин, видимо, заводила (чисто мужское удовольствие от преодоления препятствий), то и слово "стерва", сохранив изрядную долю негатива, присвоило себе и некоторые черты "роковой женщины". Хотя о первоначальном его значении нам до сих пор напоминает гриф стервятник, питающийся падалью.

Идиот
Греческое слово "идиот" первоначально не содержало даже намека на психическую болезнь. В Древней Греции оно обозначало "частное лицо", "отдельный, обособленный человек". Не секрет, что древние греки относились к общественной жизни очень ответственно и называли себя "политэс". Тех же, кто от участия в политике уклонялся (например, не ходил на голосования), называли "идиотэс" (то есть, занятыми только своими личными узкими интересами). Естественно, "идиотов" сознательные граждане не уважали, и вскоре это слово обросло новыми пренебрежительными оттенками — "ограниченный, неразвитый, невежественный человек". И уже у римлян латинское
idiota значит только "неуч, невежда", откуда два шага до значения "тупица".

Read more... )

(no subject)

Monday, July 2nd, 2012 06:45 pm
miauka_marta: (Default)
смешные ошибки попадаются в текстах. например, "зона недосигаемости". то есть, как ни сигай, а не досигнешь никак.
miauka_marta: (Default)
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
(1Кор.13:4–8)
..с этим я сегодня проснулась:) "настрой дня" :)

нашла в википедии замечательную статью о любви:) о любви как христианской добродетели - Божественная любовь:)
и о любви человеческой
с замечательной метафоричной цитатой Л.Толстого:

"Любовь эта, в которой только и есть жизнь, проявляется в душе человека, как чуть заметный, нежный росток среди похожих на нее грубых ростков сорных трав, различных похотей человека, которые мы называем любовью. Сначала людям и самому человеку кажется, что этот росток, – тот, из которого должно вырастать то дерево, в котором будут укрываться птицы, – и все другие ростки все одно и то же. Люди даже предпочитают сначала ростки сорных трав, которые растут быстрее, и единственный росток жизни глохнет и замирает; но еще хуже то, что еще чаще бывает: люди слышали, что в числе этих ростков есть один настоящий, жизненный, называемый любовью, и они вместо него, топча его, начинают воспитывать другой росток сорной травы, называя его любовью. Но что еще хуже: люди грубыми руками ухватывают самый росток и кричат: «вот он, мы нашли его, мы теперь знаем его, возрастим его. Любовь! Любовь! высшее чувство, вот оно!», и люди начинают пересаживать его, исправлять его и захватывают, заминают его так, что росток умирает, не расцветши, и те же или другие люди говорят: все это вздор, пустяки, сентиментальность. Росток любви, при проявлении своем нежный, не терпящий прикосновения, могущественен только при своем разросте. Все, что будут делать над ним люди, только хуже для него. Ему нужно одного, – того, чтобы ничто не скрывало от него солнца разума, которое одно возращает его."
miauka_marta: (Default)
... рассуждение Майи Кучерской:
"В древнерусском языке «смирение» писалось через «ять» и было «смерением»! Лишь народная этимология, как сообщает Фасмер, сделала «смирение» зависимым от «мира». Это и определило нынешнее значение слова. «Смириться» — т. е. «покориться», всех пропускать, опустить руки и плыть по течению, думает сегодняшний носитель русского языка и, естественно, раздражается. Поскольку — казалось бы, что может жестче противоречить устройству современного мира, нацеленного на успех, славу и твердую волю? Но оказывается, все намного интереснее: в сердцевине значения слова — мера; смирение — это знание своей меры, умение соразмерить и осознать свое место в мире. Это способность понять, кто ты и что сегодня и здесь. И готовность принять эту информацию без бунта. Следовательно, смирение требует абсолютной трезвости, предельного чутья и совершенного мужества — а значит, оно и есть мудрость."

честно утащено у [livejournal.com profile] anna_paulsen
miauka_marta: (Default)
мне, как истинному, потомственному, интиллигентному москвичу всегда делалось худо, когда в моём присутствии звучало это слово, а уж когда кто-то ещё и осмеливался доказывать его правильность - так тут вообще на грани обморока.
долгое время в моём окружении вообще не было людей, которые бы так говорили.
потом я стала общаться с "понаехавшими", и капец. пришлось учиться какой-никакой толерантности - хотя бы перестать хлопаться в обморок ( хотя меня непроизвольно брезгливо морщит до сих пор; вот что значит - воспитание).
а тут - ВОТ.
не, я не буду плеваться ядом.
я вообще за гибкость мышления.
miauka_marta: (Default)
- он, - сказала я, - совсем меня с панталыку сбил, - да и призадумалась: а что выражение сие обозначает буквально, что такое этот "панталык" ?
сайт "жаргон.ру" совсем интересное определение дал: "Панталык - искаженное Пантелик, гора в Аттике (Греция) со сталактитовой пещерой и гротами, в которых было легко заблудиться". но этот ответ не удовлетворил меня, и я стала искать дальше. гораздо больше мне поравилось объяснение с одного форума: "Панталык - татарское слово, окончание "лык" означает общее понятие. "Сбить с панталыку" - сбить с толку".

"ведьма"

Thursday, April 10th, 2008 01:01 pm
miauka_marta: (Default)
Ведь-ма в переводе с санскрита – мудрая женщина т.е. ведающая матерь, ведающая материю.
miauka_marta: (Default)
СИМУЛЯКР (фр. simulacres, от simulation - симуляция) - термин философии постмодернизма для обозначения внепонятийного средства фиксации опыта. Генетически восходит к термину "С." ("симулакрум"), обозначавшему у Платона "копию копии"... определяется в качестве "точной копии, оригинал которой никогда не существовал" (Джеймисон)

(от лат. approximo - приближаюсь), замена одних математических объектов другими, в том или ином смысле близкими к исходным. А. позволяет исследовать числовые характеристики и качественные свойства объекта, сводя задачу к изучению более простых или более удобных объектов (например, таких, характеристики которых легко вычисляются или свойства которых уже известны). ...В настоящее время А. может рассматриваться как одно из основных понятий математики.

Энтропия - мера внутренней неупорядоченности информационной системы. Энтропия увеличивается при хаотическом распределении информационных ресурсов и уменьшается при их упорядочении.
...Социальная энтропия - мера отклонения социальной системы либо ее подсистемы от эталонного состояния, когда отклонение проявляется в снижении уровня организации, эффективности функционирования, темпов развития системы.
(глоссарий ру)

.. и собственно статья, изобилующая пдобного рода терминами ( но оч полезная для прочтения) Постиндустриальный симулякр: добро пожаловать в ролевую игру
miauka_marta: (krovat)
..."утешение - ещё не забота. забота перемещает вас из одного места в другое. забота - это овсяные хлопья для души.
разница между утешением и заботой состоит в следующем: если растение заболело, потому что вы держали его в тёмном чулане, и вы будете говорить ему ласковые слова, то это утешение. если же вы достанете его из чулана, выставите на солнце, дадите ему напиться, а потом станете с ним разговаривать, то это забота".
Эстес

ИГРА

Thursday, December 21st, 2006 11:53 am
miauka_marta: (южный кот)
ИГРА - разновидность физической и интеллектуальной деятельности, лишенная прямой практической целесообразности и представляющая индивиду возможность самореализации, выходящей за рамки его актуальных социальных ролей...
...И. - многогранное понятие, обозначающее как особый адогматичный тип миропонимания, так и совокупность определенных форм человеческой деятельности....
...Высшая ценность И. - не в результате, а в самом игровом процессе....
...В процессе И. возникают "иные миры", лишающие ореола сакральности наличное положение дел, парадоксально сочетающие воспроизведение актуальных стереотипов культуры (и их усвоение в процессе И.) с их ироническим, "игровым" переосмыслением.
.... И. имеет немалую ценность и в качестве элемента творческого поиска, высвобождающего сознание из-под гнета стереотипов, она способствует построению вероятностных моделей исследуемых явлений, конструированию новых художественных или философских систем или просто спонтанному самовыражению индивида. ...
(новейший философский словарь)

Игра - деятельность, направленная на удовлетворение потребностей в развлечении, удовольствии, снятия напряжения, а также на развитие определенных навыков и умений.

Игра - форма свободного самовыражения человека, не связанная с достижением утилитарной цели, доставляющая радость сама по себе.
(словарь по общественным наукам глоссарий. ру)

..."Особая психическая установка играющего который одновременно и верит и не верит в реальность разыгрываемого конфликта, двуплановость его поведения роднит И. с искусством. Вопрос о соотношении И. и искусства был поставлен И. Кантом и получил философско-антропологическое обоснование у Ф. Шиллера, видевшего в И. специфически человеческую форму жизнедеятельности по преимуществу "...человек играет только тогда, когда он в полном значении слова человек, и он бывает вполне человеком лишь тогда, когда играет" ...
(БСЭ)
miauka_marta: (бумажная фея)
поскольку словосочетание "новая парадигма сознания" совершенно не вылезает у меня из головы, я решила уточнить термины.

ПАРАДИГМА (греч. paradeigma - пример, образец) - 1) понятие античной и средневековой философии, характеризующее сферу вечных идей как первообраз, образец, в соответствии с которым бог-демиург создает мир сущего; 2) в современной философии науки - система теоретических, методологических и аксиологических установок, принятых в качестве образца решения научных задач и разделяемых всеми членами научного сообщества. Read more... )

miauka_marta: (южный кот)
НУМИНОЗНОСТЬ (numen — зд. божество, воля богов — лат.)

— понятие, характеризующее важнейшую сторону религ. опыта, связанного с интенсивным переживанием таинственного и устрашающего божеств. присутствия. В научный оборот это понятие было введено нем. теологом и историком религии Р. Отто, к-рый воспользовался лат. словом “нумен”. Нуменом древние римляне называли могущественную божественную силу, властно распоряжавшуюся человеческой судьбой. По определению Отто, “Святое”, “Божество” предстают в религ. опыте как “нуминозное”, будучи явлены в образе “совершенно Иного” по отношению ко всем представлениям эмпирич. опыта. Восприятие “совершенно Иного” придает содержанию религ. опыта неповторимое своеобразие откровения тайны устрашающей (mysterium tremendum — лат.) и одновременно очаровывающей (mysterium fascinans — лат.). Поэтому типичным нуминозным эмоциональным откликом на “встречу со Святым” оказывается сочетание “страха и трепета” с “восхищением и восторгом”. Эта сложная гармония из сферы религ. опыта переходит в другие области религ. культуры, становясь ее сокровенным началом.

В культурологии понятие Н. применяется для обозначения специфических проявлений религиозной духовности и особенностей религиозного худож. творчества.
"высшая школа культурологии"

Юнг
miauka_marta: (бумажная фея)
..."Основная философско-этическая идея Буддизма связана с Учением о "четырех благородных истинах", преподанных Буддою в первой Бенареской проповеди: 1) существует страдание воплощенного бытия, проистекающее из постоянно возобновляющихся рождений и смертей; 2) причина этих страданий в омраченности, в жажде самоудовлетворения, в болезнях, несовершенстве; 3) прекращение страданий заключается в достижении состояния просветленного вмещения, при котором создаются возможности выхода из кругооборота бытия на земле; 4) путь к прекращению страданий состоит в постепенном усилении элементов, направленных на совершенствование для уничтожения причин бытия на земле, и в приближении к великой истине. Существует "восьмеричный путь" к истине: правильные 1) мышление, 2) речь, 3) действие, 4) распознавание, 5) жизнь, 6) труд, 7) воспоминания и самодисциплина, 8) концентрация. Мировоззренческая система Б. строится на следующих главных категориях и понятиях: дхарма (элемент, Закон), карма (действие), сансара (поток бытия), Нирвана (букв, угасание - состояние Просветленности), нидана (колесо причинно-следственных связей), сангха (община). Космология Б. описывает мир, состоящим из трех лок (сфер): камалока (чувственный, реальный мир); рупалока (мир форм, иллюзорный); арупа-лока (мир без форм, сфера чистого сознания). Одной из важнейших в Б. является учение Калачакры ("Колесо Времени"). Ее суть во взаимосвязи человека и Вселенной. Калачакра существует как учение о циклах (малых 12-летних, годовых 60-летних, а также космических). Календарное летоисчисление - эзотерическое "Колесо Времени". Эзотерическая доктрина Калачакры связана с сокровенными астрологическими знаниями о периодах эволюции Вселенной и жизни человека. Мир в Б. представляется бесконечным сочетанием дхарм, элементарных частиц, своего рода, вспышек жизненной энергии. Весь мир - "волнение" дхарм. Психологическое страдание есть постоянное переживание беспокойства. Страдание, равно как и удовлетворение, создают следствия для новых рождений и сочетаний дхарм. Если не изменять характера переживаний, то человек не сможет выйти из круга рождений и смертей (сансары). Своими поступками, чувствами, мыслями человек складывает карму (судьбу). Благородная и нравственная жизнь улучшает карму. Препятствуют достижению Нирваны 10 оков: иллюзия личности, сомнение, суеверие, телесные страсти, ненависть, привязанность к земле, желание наслаждения и успокоения, гордость, самодовольство, невежество. "Из трех видов действий наиболее губительно не слово, не телесный поступок, но мысль" (Будда).

"шансон"

Wednesday, June 14th, 2006 06:02 pm
miauka_marta: (бумажная фея)
чем он был изначально.. пока не стал тем г, которое подразумевается у нас

(глоссарий.ру) Шансон - во Франции - жанр эстрадных речитативных песен злободневного или социально-направленного содержания, окончательно сложившийся к концу 19 века и восходящий к творчеству средневековых французских менестрелей.
фр.Chanson - песня

(Литературная эциклопедия) Жан Батист Клеман ...Начав с сентиментально-лирической песни, он в середине 60-х гг. под влиянием усилившегося во Франции политического движения переходит к социальной шансоне, к "песням-повстанкам"...

(БСЭ) Франция - родина "Интернационала", прозвучавшего впервые в 1888 на рабочем празднике в Лилле (слова поэта-коммунара Э. Потье, музыка рабочего-музыканта П. Дегейтера). Во Ф. расцвёл жанр шансон, нередко носивший остросоциальный, критический характер. Шансонье пользовались популярностью; одного из них - Г. Монтегюса неоднократно слушал и высоко ценил В. И. Ленин.

ХИПСТЕРЫ

Sunday, May 28th, 2006 12:38 am
miauka_marta: (бумажная фея)
ХИПСТЕРЫ (англ.) - современные мужские или женские брюки в обтяжку, которые начинаются ниже линии талии.

Уильям Берроуз >> Джанки. Исповедь неисправимого наркомана (страница 23)
"Хэп или хип, хипстер - человек, который просекает в наркотиках, знает цены, имеет конкретные завязки, ориентируется в обстановке, понимает и говорит на "джайве". Тот, кто просекает фишку, у кого "есть" и кто с "этим". Это выражение бесполезно объяснять, потому что если ты сам не "врубаешься", то никто тебя никогда не врубит".

Хаха. самое главное тут. мутное словечко, верно?
Последний хипстер. Норман Мейлер и время его времени

эмпатия

Wednesday, May 24th, 2006 03:44 pm
miauka_marta: (бумажная фея)
К.Роджерс. Эмпатия

Быть в состоянии эмпатии означает воспринимать внутренний мир другого точно, с сохранением эмоциональных и смысловых оттенков. Как будто становишься этим другим, но без потери ощущения «как будто». Так, ощущаешь радость или боль другого, как он их ощущает, и воспринимаешь их причины, как он их воспринимает. Но обязательно должен оставаться оттенок «как будто»: как будто это я радуюсь или огорчаюсь.

Если этот оттенок исчезает, то возникает состояние идентификации.

...Эмпатический способ общения с другой личностью имеет несколько граней. Он подразумевает вхождение в личный мир другого и пребывание в нем, «как дома». Он включает постоянную чувствительность к меняющимся переживаниям другого — к страху, или гневу, или растроганности, или стеснению, одним словом, ко всему, что испытывает он или она. Это означает временную жизнь другой жизнью, деликатное пребывание в ней без оценивания и осуждения. Это означает улавливание того, что другой сам едва осознает. Но при этом отсутствуют попытки вскрыть совершенно неосознаваемые чувства, поскольку они могут оказаться травмирующими. Это включает сообщение ваших впечатлений о внутреннем мире другого, когда вы смотрите свежим и спокойным взглядом на те его элементы, которые волнуют или пугают вашего собеседника. Это подразумевает частое обращение к другому для проверки своих впечатлений и внимательное прислушивание к получаемым ответам. Вы доверенное лицо для другого. Указывая на возможные смыслы переживаний другого, вы помогаете ему переживать более полно и конструктивно. Быть с другим таким способом означает на некоторое время оставить в стороне свои точки зрения и ценности, чтобы войти в мир другого без предвзятости. В некотором смысле это означает, что вы оставляете свое «Я». Это могут осуществить только люди, чувствующие себя достаточно безопасно в определенном смысле: они знают, что не потеряют себя в порой странном или причудливом мире другого и что смогут успешно вернуться в свой мир, когда захотят.

Может быть, это описание делает понятным, что быть эмпатичным трудно. Это означает быть ответственным, активным, сильным и в то же время тонким и чутким.

(no subject)

Wednesday, May 10th, 2006 02:50 pm
miauka_marta: (бумажная фея)
ФРАКТАЛЫ :) теория и практика - тут

"Аферисты"

Monday, March 20th, 2006 10:23 am
miauka_marta: (южный кот)
- это такое кино. страна США, год 2006, жанр комедия, в ролях Джим Керри. если ещё рекламку посмотреть с картинкой - два придурка в масках пытаются грабить магазин и это типа так нелепо и смешно выходит - предварительное впечатления о фильме уже готово: какое-то гангста-кино на новый лад, что ли. второе название фильма: "Дик и Джейн развлекаются".

если посмотреть словари, то в русском языке слово "аферисты" обозначает: Read more... )
miauka_marta: (night)
очень интересная статья про ситуационизм на википедии.

...психологический словарь:
Ситуационизм (от фр. situatiоn – совокупность обстоятельств) — методологическая позиция. Заключается в признании особой важности особенностей ситуации при анализе вариативности человеческого поведения. Если в персонализме принято считать, что человек имеет определенные диспозиции, которые предопределяют его поведение в конкретных ситуациях, то в ситуационизме особое значение придается ситуациям, которые всегда уникальны и требуют различных реакций. В силу этого происходит отвержение такого диагностического средства, как личностные опросники. В области социальной психологии проявляется в виде интеракционизма, в котором подчеркивается роль взаимодействий конкретных людей в конкретных обстоятельствах.

February 2017

S M T W T F S
    1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Expand Cut Tags

No cut tags